韓湘子仙翁 降             

中華民國95年6月10日

聖示:吾今夜降著:『回心思道』。    

歲次丙戌年五月十五日

                                     

 

第七章 回心歸真,十六心傳

 

 心為萬物之中心,萬事之主宰。人心之識神,乃是污染之妄心,即是後天質性之性,有善有不善也。人心之識神,情慾叢生,人心陰陽參半,非善即惡,非偏即倚,偏於陽則散亂,倚於陰則昏沉,動盪不安,所以說:「人心惟危」。

 

 道者天地之始,包羅萬象,眾生之祖也。道者,智性也,清淨妙明之真心,如能使之歸於心,則必可明真也。所謂道存於心,乃微妙莫測,無法明言,所以說:「道心惟微」。

 

 精者明也,一者誠也,惟精可除昏沉,惟一可解散亂,精而明之,明而精之,惺惺寂寂,定慧相資,智體圓明,性本虛靜,危者可安,微者可著矣。所謂自誠明謂之性,自明誠謂之教,誠而明,明而誠,此即是去妄存真,明善復初之功用,所以說:「惟精惟一」。

 

 允執者,篤信安順,遵守禮教,事能執其中則和,人心能執其至中,則萬緣自消,雜念妄想自滅。厥中乃真空妙有之心,不偏倚,依正道而行,以心印心,自可得其妙矣。所以說:「允執厥中」。

 

 回心於儒宗十六字心傳,自能歸心、歸道,成聖矣。

 

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