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  • 不怨天不尤人講的就是人我關係 也就是為人的根本 真心 仁慈 仁為德之本也 只有固本培元 才能立身處世 濟世利民
  • 知道我的是非對錯的就只有我的天理良心了
  • 不怨天不尤人 下學而上達 知我者其天乎
    天理良心就是真正的我 天理良心就是我的真智慧
  • 儒家重經世致用,本重視歷史積業與社會大群,故本與當今資本主義「一昧向前」的「個人主義」主張不同。孔子主「敬事而信,節用而愛人」,更不會與採取「手段激烈」的社會主義式之平均主義相同,故二者亦皆不為孔子所取。

  • 論語--季氏第十六 孔子曰:「求!君子疾夫舍曰欲之,而必為之辭。 丘也,聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。 蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服, 則修文德以來之。既來之,則安之。 今由與求也,相夫子,遠人不服而不能來也; 邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內。 吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也!」

  • 凡夫俗子是眾生,得財得意忘了行,隨身應知因果轉,應知把握入中庸, 中庸意在適當中,適當意在輸贏中,輸贏不分是平心,平心入意心就清, 心清智明自觀心,觀得自在入佛心,佛心慈悲入道心,道路光明眾生佛。


  • 凡將心求法者為迷,不將心求法者為悟。不著文字名解脫;不染六塵名護法;出離生死名出家;不受後有名得道;不生妄想名涅槃;不處無明為大智慧;無煩惱處名般涅槃;無心相處名為彼岸。迷時有此岸,若悟時無此岸。

  •  本文引用自dbrient21180 - 相遇,相知,相伴

    生活中有你更精彩

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         本文引用自chaovul3dou - 要怎麼說再見

    要怎麼說再見

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    本文引用自luckyk908 - 離人/林志炫~歌詞

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     本文引用自Panterdeborah - 秋天賞市集o農夫市集的美味o奶油白胡桃南瓜濃湯     

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    本文引用自aven08 - 得與失就在方寸之間 (周正)

    本文引用自apple3800 - 得與失就在方寸之間 (周正)

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    林志炫 沒離開過

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    本文引用自pig68228 - ▲九種蔬果皮是良藥。

    ▲九種蔬果皮是良藥。

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    本文引用自myhsc2001 - 堅果乳酪全麥糙米麵包

    http://myhsc2001.pixnet.net/blog/post/9757303

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    法奶日報www.lulijen.com【已刊文章,請點閱版首左側目錄】 「古蘭經」全文(15) 本報轉介 【參見2012.9.25.編者註】

    二六一為主道而施捨財產的人,譬如﹙一個農夫,播下﹚一粒穀種,發出七穗,每穗結一百顆穀粒。真主加倍地報酬他所意欲的人,真主是寬大的,是全知的。

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    第五七章 鐵  ; 這章是麥地那的,全章共計二九節。奉至仁至慈的真主之名第五七

    天地萬物,都讚頌真主超絕萬物,他確是萬能的,確是至睿的。
    天地的國權,歸他所有;他能使人生,能使人死;他對於萬事,是全能的。
    他是前無始後無終的,是極顯著極隱微的,他是全知萬物的。
    他是在六日內創造天地,然後升上寶座的。他知道潛入地中的,和從地中生出的,與從天空降下的,和升上天空的。無論你們在哪裡,他是與你們同在的;他是鑒察你們的行為的。
    天地的國權,歸他所有;萬事只歸於真主。
    他使黑夜侵入白晝,使白晝侵入黑夜;他是全知心事的。
    你們應當信仰真主和使者,你們應當分捨他所委你們代管的財產,你們中信道而且施捨者,將受重大的服酬。
    你們怎麼不信仰真主呢?使者號召你們去信仰你們的主,而你們的主,確已和你們締約,如果你們要信道,就趕快信吧!
    他降示他的僕人許多明証,以便他使你們從重重黑暗走入光明。真主對於你們,確是仁愛的,確是至慈的。
    一零 你們怎麼不為真主而施捨呢?天地的遺產,只是真主的。你們中在勝利之前施捨而且參戰者,與在勝利之後施捨而且參戰者,不是平等的,前者比後者品級更高。真主以最優的報酬應許每派人,真主是徹知你們的行為的。
    一一 誰以善債借給真主呢?真主將加倍償還他,他還受優厚的報酬。
    一二 在那日,你將看見男女信士們,他們的光輝,在他們的前面和右邊奔馳,有人將對他們說:「你們今日的佳音,是下臨諸河的樂園;你們將永居其中,那確是偉大的成功。」
    一三 在那日,偽信的男女,將對信道的男女說:「請你們等候我們,讓我們借你們的一點光輝!」有人將要對他們說:「你們轉回去尋求光輝吧!」於是,彼此之間,築起了一堵隔壁來,隔壁上有一道門,門內有恩惠,門外有刑罰。
    一四 他們將喊叫信道的人們說:「難道我們與你們不是同道嗎?」他們說:「不然,你們自欺、觀望、懷疑正道,種種妄想,欺騙你們,直到真主的命令來臨,猾賊曾以真主的優容欺騙你們。
    一五 故今日你們與不信道者的罰金,都不被接受,你們的歸宿是火獄,那對於你們是更相宜的,那歸宿真惡劣!」
    一六 難道信士們以為時間還未到,故他們的心不為真主的教誨和他所降示的真理而柔和嗎?他們不可以像以前曾奉天經的人們那樣,經過長時期後,他們的心就變硬了,他們中有許多人是犯罪的。
    一七 你們應當知道真主是使已死的大地復活的,我確已為你們解釋了許多跡象,以便你們明理。
    一八 施財的士女,和以善債借給真主的士女,他必定加倍償還他們,他們將受優厚的報酬。
    一九 信仰真主和使者的人們,在主那裡,是虔誠者,是見証者,他們將有他們的報酬和光明。不信正道並且否認我的跡象的人們,是火獄的居民。
    二零 你們應當知道:今世生活,只是游戲、娛樂、點綴、矜誇、以財產和子孫的富庶相爭勝;譬如時雨,使田苗滋長,農夫見了非常高興,嗣後,田苗枯槁,你看它變成黃色的,繼而零落。在後世,有嚴厲的刑罰,也有從真主發出的赦宥和喜悅;今世生活,只是欺騙人的享受。
    二一 你們應當爭取從你們的主發出的赦宥,和與天地一樣廣闊的樂園——為信仰真主和眾使者的人們而準備的樂園——那是真主的恩典,他將它賞賜他所意欲者。真主是有宏恩的。
    二二 大地上所有的災難,和你們自己所遭的禍患,在我創造那些禍患之前,無不記錄在天經中;這事對於真主確是容易的,
    二三 以免你們為自己所喪失的而悲傷,為他所賞賜你們的而狂喜。真主是不喜愛一切傲慢者、矜誇者的。
    二四 他們自己吝嗇,還教別人吝嗇。規避義務的人們,真主確是無求於他們的,確是可頌的。
    二五 我確已派遣我的眾使者,去傳達我的許多明証,並降示天經和公平,以便眾人謹守公道。我曾創造鋼鐵,其中有嚴厲的刑罰,對於眾人,有許多裨益;以便真主知道在秘密中相助他和他的眾使者的人。真主確是至剛的,確是萬能的。
    二六 我確已派遣努哈和易卜拉欣,我以預言和天經賞賜他們倆的後裔;他們中有遵循正道的,他們中有許多人是悖逆的。
    二七 在他們之後,我曾繼續派遣我的眾使者,我又繼續派遣麥爾彥之子爾撒,我賞賜他《引支勒》,我使他的信徒們心懷仁愛和慈憫。他們自創出家制——我未曾以出家為他們的定制——他們創設此制,以求真主的喜悅;但他們未曾切實的遵守它,故我把報酬賞賜他們中的信道者。他們中有許多人是悖逆的。
    二八 信仰爾撒的人們啊!你們應當敬畏真主,應當信仰他的使者,他就把他的恩惠加倍賞賜你們,他就為你們創造一道光明;你們將借那道光明而行走,他就赦宥你們。真主是至赦的,是至慈的。
    二九 以便曾受天經的人們知道,他們簡直不能操縱真主的恩典,並且知道,凡恩典都在真主的掌握中,他要賞賜誰,就賞賜誰,真主是有宏恩的。
     http://www.miraclesofthequran.com/cn/kitap/MKQ057.HTM

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    本文引用自helen4738 - 中國彩燈節展覽在達拉斯

     IMG_4752.JPG

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    本文引用自jade991003 - 總誦(微小說)

    1986年台北縣土城承天禪寺,廣欽老和尚跟弟子表示不久將往生,爾後,每天懇切地大聲唸佛號「南無阿彌陀佛」,聲音宏亮而激昂。

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     本文引用自ksanti1387 - 大欲清淨人 . 大施安樂人

      

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    本文引用自KAI3052104 - 寫給曾經的我和現在的自己

    我不知道成熟是不是一種悲哀,我不知道成長是不是一種痛苦。我不知道明白事情的真相是否是一種不幸。

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    本文引用自j1952j - 改變

    ........

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    本文引用自leefongha - 空間有真情人間有真愛

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    本文引用自a28mountain88 - ★ 11月陽明山東五峰行程精彩照片 (高雄市28登山隊)

    P1120552_調整大小.JPG  

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    本文引用自Sunlight2013 - 一行禪師 談觀世音菩薩的 <<般若波羅蜜多心經>>

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