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  • 不怨天不尤人講的就是人我關係 也就是為人的根本 真心 仁慈 仁為德之本也 只有固本培元 才能立身處世 濟世利民
  • 知道我的是非對錯的就只有我的天理良心了
  • 不怨天不尤人 下學而上達 知我者其天乎
    天理良心就是真正的我 天理良心就是我的真智慧
  • 儒家重經世致用，本重視歷史積業與社會大群，故本與當今資本主義「一昧向前」的「個人主義」主張不同。孔子主「敬事而信，節用而愛人」，更不會與採取「手段激烈」的社會主義式之平均主義相同，故二者亦皆不為孔子所取。

  • 論語--季氏第十六 孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之，而必為之辭。 丘也，聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。 蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服， 則修文德以來之。既來之，則安之。 今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也； 邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈於邦內。 吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也！」

  • 凡夫俗子是眾生，得財得意忘了行，隨身應知因果轉，應知把握入中庸， 中庸意在適當中，適當意在輸贏中，輸贏不分是平心，平心入意心就清， 心清智明自觀心，觀得自在入佛心，佛心慈悲入道心，道路光明眾生佛。


  • 凡將心求法者為迷，不將心求法者為悟。不著文字名解脫；不染六塵名護法；出離生死名出家；不受後有名得道；不生妄想名涅槃；不處無明為大智慧；無煩惱處名般涅槃；無心相處名為彼岸。迷時有此岸，若悟時無此岸。

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    父母 今日 慈悲 偉大

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    戒為良藥

     

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    變醜 手淫 戒色 病友 精氣神 痊愈 症狀 飛翔 神經衰弱

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     0112未命名  

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    福報 減損 惡念 鬼神 憂愁 惡神

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    長壽福  

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    果報 尊敬 不善 利益 發脾氣

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    美麗的盤中花 / 淡淡幽思 @ 星星點點 :: 痞客邦 PIXNET ::

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    資料 圖片 網路

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    最有資格又最沒有資格參加的人，阿難尊者

    節錄自止觀法要

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    阿難 佛陀 律藏 教法 結集 隨侍 阿拉 之法 二十五 侍者 聖典 聖者 轉輪 長老

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    ，具壽馬倫迦子對世尊這樣說:「尊者，我憶持世尊所說的五下分結。」


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    世尊 其心 戒禁 行道 生起 如實 住於 其處 並對 阿難

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    世尊如此說:
    「諸比庫，沙利子是智者；諸比庫，沙利子是大慧者；諸比庫，沙利子是廣慧者；諸比庫，

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    沙利 多作 不依 之為 解脫 而生 此由 住於

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    「如是戒，如是定，如是慧。已遍修戒，能獲得定之大果報、大功德；

    已遍修定，能獲得慧之大果報、大功德；

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    住於 解縛 居士 造作 審察 如是 思念 阿難 到達

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    煩惱 解脫 果報 阿難 修行 禪定 黃金 清淨 世尊

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    201009102148天上聖母經解說(三)

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    精進 菩薩 修行者 亦復如是 一切 懈怠

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    解脫 清淨 平等 即能 無所

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    道100x100  

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    一切 具足 為先導 一者

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    波羅蜜 如是 諸法 精進 忍辱 一切 清淨

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    清淨 世尊 菩薩 摩訶薩 眾生 如來 如是 故能

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    東土 玉衡 十誡 天道 無極 先天 行禮 哈哈 菩薩

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  • 〈美國神韻藝術團〉 神韻八臨台灣　各界盛讚文化瑰寶
  • 神韻藝術團

    • 0800-888-358,神韻藝術團來自紐約,旨在恢復正統中華文化. "太迷人了!找回具有神聖啟發性的中華文化遺產!"-----Donna Karan

  • 看清道路的方向，没有困惑迷误，大道坦然直行
    • 「明德格物」和「修身為本」的精神

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