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  • 不怨天不尤人講的就是人我關係 也就是為人的根本 真心 仁慈 仁為德之本也 只有固本培元 才能立身處世 濟世利民
  • 知道我的是非對錯的就只有我的天理良心了
  • 不怨天不尤人 下學而上達 知我者其天乎
    天理良心就是真正的我 天理良心就是我的真智慧
  • 儒家重經世致用,本重視歷史積業與社會大群,故本與當今資本主義「一昧向前」的「個人主義」主張不同。孔子主「敬事而信,節用而愛人」,更不會與採取「手段激烈」的社會主義式之平均主義相同,故二者亦皆不為孔子所取。

  • 論語--季氏第十六 孔子曰:「求!君子疾夫舍曰欲之,而必為之辭。 丘也,聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。 蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服, 則修文德以來之。既來之,則安之。 今由與求也,相夫子,遠人不服而不能來也; 邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內。 吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也!」

  • 凡夫俗子是眾生,得財得意忘了行,隨身應知因果轉,應知把握入中庸, 中庸意在適當中,適當意在輸贏中,輸贏不分是平心,平心入意心就清, 心清智明自觀心,觀得自在入佛心,佛心慈悲入道心,道路光明眾生佛。


  • 凡將心求法者為迷,不將心求法者為悟。不著文字名解脫;不染六塵名護法;出離生死名出家;不受後有名得道;不生妄想名涅槃;不處無明為大智慧;無煩惱處名般涅槃;無心相處名為彼岸。迷時有此岸,若悟時無此岸。

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    • Oct 09 Thu 2014 14:09
    • 妙法

    3741444998_e17a5b7990_o  

    https://docs.com/1DYFM

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    • Oct 09 Thu 2014 10:50
    • 唱和

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     Tony私藏的古文觀止--為學(二)  近思錄卷二《為學》,取材自程顥著名的《定性書》,原題為《答橫渠張子厚書》。

    為學(二)

    近思錄

    唱和

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    【定性書】  2頁

      百家謹案:橫渠張子問于先生曰:「定性未能不動,猶累于外物,何如﹖」先生因作是篇。

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    20131022未命名  

    128  

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    https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=1dgIFNN8CqY

     

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    131.jpg  

    懺悔二字,乃梵漢雙舉之詞,梵語懺摩,華言悔過,言懺者乃懺摩之略,言悔乃悔過之意也

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    ㄧ、斗母星君聖誕

    斗母星君(又寫作斗姆、斗姥)為道教神祇,「斗」係指北斗眾星、「姆」即母也,即「北斗眾星之母」,另有「斗姆天尊」、「先天道姥天尊」、「北斗九真聖德天后」、「中天梵氣斗姆元君」以及全稱的「先天斗姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥天尊」等尊號,在《斗姆大聖元君本命延生心經》則稱「九靈太妙白玉龜台夜光金精祖母元君」。

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    遺棄之罪業彌天 !

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    音樂撥放

    https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=xiVGBuogGHs

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