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  • 不怨天不尤人講的就是人我關係 也就是為人的根本 真心 仁慈 仁為德之本也 只有固本培元 才能立身處世 濟世利民
  • 知道我的是非對錯的就只有我的天理良心了
  • 不怨天不尤人 下學而上達 知我者其天乎
    天理良心就是真正的我 天理良心就是我的真智慧
  • 儒家重經世致用,本重視歷史積業與社會大群,故本與當今資本主義「一昧向前」的「個人主義」主張不同。孔子主「敬事而信,節用而愛人」,更不會與採取「手段激烈」的社會主義式之平均主義相同,故二者亦皆不為孔子所取。

  • 論語--季氏第十六 孔子曰:「求!君子疾夫舍曰欲之,而必為之辭。 丘也,聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。 蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服, 則修文德以來之。既來之,則安之。 今由與求也,相夫子,遠人不服而不能來也; 邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內。 吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也!」

  • 凡夫俗子是眾生,得財得意忘了行,隨身應知因果轉,應知把握入中庸, 中庸意在適當中,適當意在輸贏中,輸贏不分是平心,平心入意心就清, 心清智明自觀心,觀得自在入佛心,佛心慈悲入道心,道路光明眾生佛。


  • 凡將心求法者為迷,不將心求法者為悟。不著文字名解脫;不染六塵名護法;出離生死名出家;不受後有名得道;不生妄想名涅槃;不處無明為大智慧;無煩惱處名般涅槃;無心相處名為彼岸。迷時有此岸,若悟時無此岸。

  • 本文引用自in9238 - 看看

    有一群忘年之交的男人在喝酒,有人突發奇想,相約給各自老婆發個簡訊 …

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    甜密幸福

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    本文引用自zz4os7g1 - 關於~《第3選擇:解決人生所有難題的關鍵思維》 我的偏見

     

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    發佈時間:2012年07月20日

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    本文引用自swei5588 - 人生貴在相信你自己

    本文引用自hi13316 - 人生貴在相信你自己

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    發佈時間:2012年07月26日

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     :「讓事情發生,不要強迫它們。」; 禪比任何瑜伽都來得更真實。; 愛是無法用意志的,靜心也是如此。; 當事情深層的意義不被瞭解,你就無法達到頭腦的平靜。

     http://lichen1943.365cnblog.com/Blog-b1/aecZaiOaazaueoaaoaOaeiOcaceaecaaiOaaYaaaeZeaociOaacaaacaaiOacecaaaaaiOaaaOaaaaaeSiOacYYacaacaesiOaeaaSYa-b1-p40.htm

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    本文引用自winalu - 囚犯的番茄

    tmad20110303d  

    1964 年,羅本島監獄來了一位新犯人。 

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    本文引用自migoshopping - 優惠購車15招

    http://migoshopping.pixnet.net/blog/post/101707731

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    • Feb 09 Sun 2014 22:24
    • 春聯

    春聯二

    本文引用自ttg407 - 春聯二

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    本文引用自alexiakung - 第1露 天湖-溫家茶園

    .....我們家第一次的露營活動......

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    人盡其才
    是均富社會的一個理想

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    我這一生歷經
    蔣公總統

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    視頻http://v.youku.com/v_show/id_XMTE1OTY5MDg=.html

    林武樟(颜仕)-易经易理研究(大汉易经学院)
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    《聖經》《創世紀》與《易經》的對應

    易經八卦起源内涵與《聖經》中《創世紀》宇宙生成内容具有相對應性

    第一日

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    惟精惟一,允執厥中

    鄭進興

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    大舜十六字心法.此為堯傳位給舜的道統心法。

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    本文引用自marvelous333 - 不容易被魔業束縛的四種人

    索達吉 堪布 開示

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    迎富送窮廟訂在2015年2月12日搬遷新大廟,


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