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  • 不怨天不尤人講的就是人我關係 也就是為人的根本 真心 仁慈 仁為德之本也 只有固本培元 才能立身處世 濟世利民
  • 知道我的是非對錯的就只有我的天理良心了
  • 不怨天不尤人 下學而上達 知我者其天乎
    天理良心就是真正的我 天理良心就是我的真智慧
  • 儒家重經世致用,本重視歷史積業與社會大群,故本與當今資本主義「一昧向前」的「個人主義」主張不同。孔子主「敬事而信,節用而愛人」,更不會與採取「手段激烈」的社會主義式之平均主義相同,故二者亦皆不為孔子所取。

  • 論語--季氏第十六 孔子曰:「求!君子疾夫舍曰欲之,而必為之辭。 丘也,聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。 蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服, 則修文德以來之。既來之,則安之。 今由與求也,相夫子,遠人不服而不能來也; 邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內。 吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也!」

  • 凡夫俗子是眾生,得財得意忘了行,隨身應知因果轉,應知把握入中庸, 中庸意在適當中,適當意在輸贏中,輸贏不分是平心,平心入意心就清, 心清智明自觀心,觀得自在入佛心,佛心慈悲入道心,道路光明眾生佛。


  • 凡將心求法者為迷,不將心求法者為悟。不著文字名解脫;不染六塵名護法;出離生死名出家;不受後有名得道;不生妄想名涅槃;不處無明為大智慧;無煩惱處名般涅槃;無心相處名為彼岸。迷時有此岸,若悟時無此岸。

  • 本文引用自curtisyen74 - 切莫落到一切都空的“豁達空”(宣化上人)


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    羅狀元醒世詩

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    信心銘/禪解(下)

    第七章  離幻即覺

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    第一章  莫起分別

    至道無難,唯嫌揀擇。但莫憎愛,洞然明白。毫釐有差,天地懸隔。欲得現前,莫存順逆。違順相爭,是為心病。不識玄旨,徒勞念靜。

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    惠能的思想核心有二,一是自有佛性說,一是頓悟成佛說。

    要了解中國佛教,不能不了解禪宗。

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    本文引用自TsaiKangYung - 別人惡言相向時


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    『做最好的自己』讀後心得--陳錫恩

    曾經在畢業紀念冊的留言上這樣寫著:「生平無大志,但為平凡人」,當時保持著淡薄名利與世無爭的態度,有著庸碌過一生的想法,廿多年職業生涯,一路走來確也平平凡凡。自從讀了李開復先生『做最好的自己』一書,對於平凡一詞讓我有更深一層的體認,它應該有更積極的意義,而對於人生理念、處世態度、行為準則,有了新的依循方向,人應該確立目標,追尋多元化的成功,做最好的自己。

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    http://lichen1943.365cnblog.com/caaasa-b1/eeceiOaaOaaa-b1-p2.htm

     

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    http://www.youtube.com/watch?v=-ZtpwmjMC7Q


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    本文引用自yun2356 - 藥師灌頂真言


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    http://www.360doc.com/content/13/0619/06/1622595_293855177.shtml


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    http://boktakhongkong16.pixnet.net/blog

     

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    《信心銘---禪宗三祖僧璨

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    快樂不是因為擁有的多

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