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天理良心就是真正的我 天理良心就是我的真智慧
凡將心求法者為迷，不將心求法者為悟。不著文字名解脫；不染六塵名護法；出離生死名出家；不受後有名得道；不生妄想名涅槃；不處無明為大智慧；無煩惱處名般涅槃；無心相處名為彼岸。迷時有此岸，若悟時無此岸。
- Mar 01 Sat 2014 09:49
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慈仁品之一
十九、慈仁品之一：
經文：昔佛在羅閱祇，去國五百里有山，山中有一家，有百二十二人，生長山藪，殺獵為業。衣皮食肉，初不田作。奉事鬼神，不識三尊。佛以聖智，明其應度。往詣其家，坐一樹下。男子行獵，唯有婦女在。見佛光相，明照天地，山中木石，皆變金色。大小驚喜，知佛神人，皆往禮拜，供施坐席。佛為諸母人，說殺生之罪，行慈之福。恩愛一時，會有離別，諸母人聞經歡喜，前白佛言：山民貪害，以肉為食，欲設微供，願當納受。佛告諸母人：諸佛之法，不以肉食，吾已食來，不須復辦。因告之曰：夫人生世，所食無數，何以不作有益之食，而殘害群生，以自濟活？死墮惡道，損而無益。人食五穀，當愍眾生，蠕動之類，莫不貪生，殺彼活己，殃罪不朽。慈仁不殺，世世無患。
- Feb 28 Fri 2014 08:41
愚闇品
三十、愚闇品之一：
經文：昔佛在舍衛國，時城中有婆羅門，年向八十，財富無數。為人頑闇，慳貪難化。不識道德，不計無常。更作好舍，前庌後堂，涼臺煖室，東西廂廡，數十梁間。唯後堂前，拒陽未訖。時婆羅門，恒自經營，指授眾事。佛以道眼，見此老翁，命不終日，當就後世。不能自知，而方匆匆，形瘦力竭，精神無福，甚可憐愍。佛將阿難，往到其門，慰問老翁：得無勞惓？今作此舍，皆何所安？老翁答言：前庌待客，後堂自處；東西二廂，當安兒媳、財物僕使；夏上涼臺，冬入溫室。佛語老翁：久聞宿德，思遲談講。偶有要偈，存亡有益，欲以相贈。不審可小廢事，共坐論不也？老翁答言：今正大懅，不容坐語，後日更來，當共善敘。所云要偈，便可說之。
- Feb 28 Fri 2014 08:36
放逸品 心意品 華香品
二十五、放逸品：
經文：昔佛在世時，有五百賈客，從海中出，大持七寶，還歸本國，經歷深山，為惡鬼所迷，不能得出。糧食乏盡，窮頓困厄，遂皆餓死。所齎寶貨，散在山間。時有沙門，在山中學，見其如此，便起想念：吾勤苦學道，積已七年，不能得道，又復貧窮，無以自濟。此寶物無主取之，持歸用立門戶。於是下山，拾取寶物，藏著一處，訖便出山，求呼兄弟，負馳持歸。方到道半，佛念比丘，應當得度。佛便化作一比丘尼。剃頭法服，粧面畫眉，金銀瓔珞，隨谷入山，道逢沙門。頭面作禮，問訊起居。道人呵比丘尼曰：為道之法，應得爾不！剃頭著法衣，云何復粧面畫眉，瓔珞身體也？比丘尼答曰：沙門之法，為應爾不？辭親學道，山居靜志，云何復取非其財物？貪欲忘道，快心放意，不計無常。生世如寄，罪報延長。於是比丘尼，為說偈言：比丘謹慎戒，放逸多憂；變諍小致大，積惡入火焚；守戒福致喜，犯戒有懼心；能斷三界漏，此乃近涅槃。
- Feb 28 Fri 2014 07:15
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聖經是什麼書 (友人翻譯作品同意我轉貼之一)
清淨平等 
