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  • 不怨天不尤人講的就是人我關係 也就是為人的根本 真心 仁慈 仁為德之本也 只有固本培元 才能立身處世 濟世利民
  • 知道我的是非對錯的就只有我的天理良心了
  • 不怨天不尤人 下學而上達 知我者其天乎
    天理良心就是真正的我 天理良心就是我的真智慧
  • 儒家重經世致用,本重視歷史積業與社會大群,故本與當今資本主義「一昧向前」的「個人主義」主張不同。孔子主「敬事而信,節用而愛人」,更不會與採取「手段激烈」的社會主義式之平均主義相同,故二者亦皆不為孔子所取。

  • 論語--季氏第十六 孔子曰:「求!君子疾夫舍曰欲之,而必為之辭。 丘也,聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。 蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服, 則修文德以來之。既來之,則安之。 今由與求也,相夫子,遠人不服而不能來也; 邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內。 吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也!」

  • 凡夫俗子是眾生,得財得意忘了行,隨身應知因果轉,應知把握入中庸, 中庸意在適當中,適當意在輸贏中,輸贏不分是平心,平心入意心就清, 心清智明自觀心,觀得自在入佛心,佛心慈悲入道心,道路光明眾生佛。


  • 凡將心求法者為迷,不將心求法者為悟。不著文字名解脫;不染六塵名護法;出離生死名出家;不受後有名得道;不生妄想名涅槃;不處無明為大智慧;無煩惱處名般涅槃;無心相處名為彼岸。迷時有此岸,若悟時無此岸。

  • 做好自己 /轉載/陳華林facebook

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    誰知盤中飧,粒粒皆辛苦
     

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    004b.jpg當勤精進 如救頭燃

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    大佛頂首楞嚴經淺釋(七)(續)

    上宣下化老和尚講述

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    大佛頂首楞嚴經淺釋(七)

     

    化老和尚講述

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    對於刻意編排的故事或事件
    笑笑就好

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    作者: 採訪整理/李雪莉 | 天下雜誌 – 2014年6月24日 下午4:44

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     本文引用自mouse12172001 - 你的氣場會吸引相同的人!

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    千江映月 -- 星雲說偈1 星雲法師著

    ...萬事無如退步高,放教痴鈍卻安然;漆因有用遭人割,膏為能明徹夜熬。

      

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    憶著當年未悟時, 
    一聲號角一聲悲; 

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    粉壁朱門事甚繁,
    高牆大戶內如山;

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    「生乎今之世,反古之道,如此者,菑及其身者也。」

    若以為生於今世

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    《中庸》菁華選粹

    白話解

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    • Jul 13 Sun 2014 21:18
    • 李敖

    1935年生於黑龍江省哈爾濱市。 1949年4月隨家到台灣,1959年畢業於台灣大學歷史系,1961年入台大歷史研究所。當時結識胡適,並深受其影響,開始在《文星》雜誌上發表文章。因其言論大膽直率,為台灣當局所不容,致使《文星》被封,著作遭禁。

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    男人之變

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    李敖北大演講全文

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    上传日期:2011年10月6日

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