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  • 不怨天不尤人講的就是人我關係 也就是為人的根本 真心 仁慈 仁為德之本也 只有固本培元 才能立身處世 濟世利民
  • 知道我的是非對錯的就只有我的天理良心了
  • 不怨天不尤人 下學而上達 知我者其天乎
    天理良心就是真正的我 天理良心就是我的真智慧
  • 儒家重經世致用，本重視歷史積業與社會大群，故本與當今資本主義「一昧向前」的「個人主義」主張不同。孔子主「敬事而信，節用而愛人」，更不會與採取「手段激烈」的社會主義式之平均主義相同，故二者亦皆不為孔子所取。

  • 論語--季氏第十六 孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之，而必為之辭。 丘也，聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。 蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服， 則修文德以來之。既來之，則安之。 今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也； 邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈於邦內。 吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也！」

  • 凡夫俗子是眾生，得財得意忘了行，隨身應知因果轉，應知把握入中庸， 中庸意在適當中，適當意在輸贏中，輸贏不分是平心，平心入意心就清， 心清智明自觀心，觀得自在入佛心，佛心慈悲入道心，道路光明眾生佛。


  • 凡將心求法者為迷，不將心求法者為悟。不著文字名解脫；不染六塵名護法；出離生死名出家；不受後有名得道；不生妄想名涅槃；不處無明為大智慧；無煩惱處名般涅槃；無心相處名為彼岸。迷時有此岸，若悟時無此岸。

    • 目前分類：經典 (153)

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     六祖云：「不識自本心，學法無益。」佛云：「三界唯心，萬法唯識。」心者，修道之重點。若明此心，見此本性，則淨土自在，逍遙極樂有望也。

     

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    阿字者樂欲菩提義。囉字者深著不捨眾生義。
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    天真古佛考證龍華寶經

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    般若波羅蜜多心經

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    《關聖帝君覺世真經》

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    《《文昌帝君陰騭文》》

     

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    卷六



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    http://www.millionbook.net/gd/w/wangshouren/qj/index.html

    卷九


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    佛說慢法經

    西晉沙門法炬譯 

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    太上黃庭經

     

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    黃庭中景經

     

    黃庭中景經

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    http://lichen1943.365cnblog.com/caaasa-b1.htm

     

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    佛说雨宝陀罗尼经

    南无持世菩萨 ——《佛说雨宝陀罗尼经》
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    太上黃庭經

     

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    真心有體
    爾时世尊開示阿难, 及諸大眾, 欲令心入無生法忍。
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    佛告阿難: 

    一切眾生從無始來,種種顛倒,業種自然,如惡叉聚.

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    123321未命名   

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    «12 34...8

  • 〈美國神韻藝術團〉 神韻八臨台灣　各界盛讚文化瑰寶
  • 神韻藝術團

    • 0800-888-358,神韻藝術團來自紐約,旨在恢復正統中華文化. "太迷人了!找回具有神聖啟發性的中華文化遺產!"-----Donna Karan

  • 看清道路的方向，没有困惑迷误，大道坦然直行
    • 「明德格物」和「修身為本」的精神

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